叩けば叩くほど参政党は正しいと
ほんの十年前でも、わが国の大学が「朝鮮語」の名称で講義を開いていれば、学生たちが「チョン語」と略したものです。それは、独国語を「ドイ語」や仏国語を「フラ語」と言うような、特に意味のない呼び方でした。
しかし、厳密に申せば「朝鮮語」は、北韓（北朝鮮）で用いられている言葉のことであり、わが国が韓半島（朝鮮半島）唯一の国家と認める大韓民国の国語は、「韓国語」と表記されるのが適当です。その場合は、特に「チョン語」とは略しません。
私たち日本人が使う「チョン」という国語は、広辞苑でも「たやすく物を切るさま」「拍子木の音。また、物事の終了」「しるしに打つ点。ちょぼ」「愚かな者」と書かれているのみで、韓民族（朝鮮民族）に対する差別用語として認められてはいないのです。
かつて自民党総裁だった谷垣禎一氏が大阪駅前の街頭演説で、やはり「バカチョン」と発言してすぐにその場で訂正、お詫びして事なきを得ましたが、参政党の神谷宗幣代表がすぐに訂正しても、ことほど左様に「人権利権団体」が意図して大騒ぎにします。
つまり、これらの対応は、あくまで差別用語ではないが「在日韓国人が『嫌な気持ちになる』と言うので日本人は配慮します」というものにすぎず、そうした私たちの気遣いを逆手にとって攻撃までされるいわれはないのです。
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私自身も、台湾保守派とのみならず（日韓の左翼・極左連帯に対抗して）韓国保守派との連携を始めましたから、彼らが嫌がるような言葉遣いを決してしません。が、神谷代表が「チョン」と言ったのは、広辞苑にもある「愚かな者」の意であり、それを「配慮」に気づいて訂正しただけでした。
にもかかわらず人権利権団体が騒ぎ、平壌通信……いや、共同通信社が嬉しそうに記事を配信して地方紙にバラまくのですから、ならば韓国の北韓系左翼・極左活動家たちが日常的対日ヘイトスピーチ（憎悪差別扇動）に及んでいることや、つい先日もあったいわゆるＫ－ＰＯＰアイドルの「ジャップ」表記について、同じ熱量で記事にしているのか、と。
これだから「やっぱり参政党の言っていることは正しいじゃないか」と尚更になるのです。「日本人ファースト」という参議院議員選挙の争点は、まさにこうした「日本人差別のほうが深刻」である現状から生まれました。
連日言及してきた「露国の選挙介入」の正体も、ふたを開けてみれば現政権による卑劣極まりない選挙妨害だったとバレて、いや元デジタル相の平井卓也氏自らが（莫迦だからか）バラしてしまいました。
恐らくＳＮＳでもツイッター（最近社名変更したＸコープ・ジャパン）に介入できる電通に、自民党の村上誠一郎、平将明、平井卓也、小泉進次郎の（見事に自民党の中でも私が大嫌いな）四氏が中心になって「参政党アゲはどんどんバン（アカウント凍結）して」と依頼したようです。
まことしやかに「参政党支持は露国に乗せられるだけ」とＳＮＳ上で流布した者とそれを騒いで報じた報道権力は、盛大に公職選挙法違反を犯したことになりますが、投開票後どう責任を取るのでしょうか。
自民党左派の現政権は、参政党の勢いを削ぐことで自民党保守派に党内権力を奪還されないようにしたいのでしょうが、まだ小さな政党をここまで恐れるとは、それだけでも情けないことです。
現「岸破森進次郎」政権は、参政党が躍進しても権力を維持するよう、以前にも触れましたが立憲民主党との大連立を構想しています。ともすれば二十一日は、わが国が「大荒れに荒れる」かもしれません。
そのようなことを許さぬよう、完膚なきまでに自民も立民も敗北させねばならないのです。
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皇紀2685年（令和7年）7月19日 12:29 PM
実感としては40代以下の世代ではそもそもどんな意味であっても｢チョン｣という言葉を使う機会は皆無であるように思います｡反対に障害児のことを｢ガイジ｣と差別的に呼ぶほうが一般的です｡若い世代だと｢チョン｣が何を指す言葉なのか全くピンとこないというのが実情だと思います｡言葉にも流行廃りがありますから､そのうち｢ガイジ｣も歴史の闇に消えるかもしれませんし､一周回って｢チョン｣が再び一般化する可能性もあります｡いずれにせよ｢チョン｣で大騒ぎする癖に｢ジャップ｣には見て見ぬふりをする左派メディアの匙加減で民主主義が愚弄されることに対する抵抗として参政党が20議席獲得に目標を上方修正するくらい特に若年層の支持が生まれたのだと思います｡
そして左派政党の中でも古いだけで何の役にも立たない共産党や社民党の存在感は薄れる一方で､石破政権惨敗の陰に隠れて議席を減らし､社民党に至っては国政政党として存在していられなくなるに違いないのです｡言葉と同様に政党そのものも栄枯盛衰が世の常ではありますが､このような政党が一時でも我が国の歴史に存在していたことこそ文字通りの｢黒歴史｣であり､着実に殲滅することで｢二度と過ちは繰り返さない｣ことを証明しなければならないのです｡
皇紀2685年（令和7年）7月19日 9:55 PM
2５0719-３ 韓国の左巻きが「バカチョン」を「チョソン」の略語と認識した
遠藤さん今晩は ソロです。
「なぁ－にを仰るウサギさん」と返してやりたいところですが、自分らは平気で日本人緒眼の前で「イルボンノム＝日本人野郎」と言って憚らないのに、、言った相何様が仰っているのかしらん？ 彼等の主張を取り上げ挙げれば、先ず、韓国の歴史は5千年で、日本の文明も韓国経由で伝わったモノだそうだ。
然し、今年だがy6あまぐ知見豊浦町の4万2千年前地層から背う様では5千年前が精々の新石器よりモ新しい事になっている土器が出土しているが、朝鮮半島にはそんな記録は有りませんよね。でも、朝鮮半島も、4万2千年前前には、現在の位置に遭ったのです。 では5千年前に一体朝鮮族は何処から半島に進出して来たのでしょうね。 5千年前に実在した朝鮮王朝は、現在の女真族と歯縁も所縁も無い事が判って居ますからね。
然も、半島の先住民は実は日本列島に棲んで居た海人族が7千年前に、火山の再噴火を怖れて、半島に避難したと言う蓋然性の高い説が有りますね。 紀元頃超え亦紀元頃に存在下朝鮮王朝が有りましたが、是も全く縁も所縁も無いものです。
否、寧ろ百済王が期限全10世紀頃に黄帝率いる騎馬軍団に負けて両地を追われた南蛮事苗＝ミャオ族が、実は新羅の祖先で、彼らが、紀元前5世紀頃に百済王の配慮で半島の東端の慶州山中に匿われていたが、彼らが川砂に炭素粒亜混じっているのを発見し、山中から鉄鉱石の鉱脈を掘り当てたのです。
その当時、シナの内陸部は春秋時代に引き続く戦国時代の真っ最中でしたから、鉄の需要は常に逼迫していて、黄金よりも高値と言う事も有ったが、新羅は¥は実は脱走兵ですから表立つ訳にはいかないので、当時、直接交易をやって居た日本の蝦夷系の海人族に仲介貿易を頼んだ。
此処からは、私の類推が入りますが蝦夷族が余りに遠方だし、海流や気流の向きも逆ナノで、その頃九州に戻って畑作と業労海産をしていた熊襲（肥曽於）が代行する事に成ったが、新羅に取って、熊襲一派は半島の先住民であると言い出して、逆にシナに新羅の身元をバラすと脅していた。
勿論その話が百濟も良く知っていて、新羅とは対立していた、こっれが原因で大子言ったのが三韓征伐で、大和調整は仲哀手見ずyからが出陣したが、当直するなり、熊襲軍に攻められ、帝はしてしまった、熊襲が放った流れ矢に当たって落命したが、同伴した皇后は身重だったが、海を渡り三韓を平定した。
其れで、彼女を神功皇后と呼ぶようになったが、征伐途中で赤子を出産、此れが後の応神提帝と成るのだが、この当時は大和朝廷も熊襲相手に戦争した後だったが、鉄の利権の事で再び背いたので、仲哀帝の父君に当たる日本武尊命「ヤマトタケルノミコト」に首領兄弟を討たれたが、之で借りを返した形だ。
熊襲平定には、更に、500年余り懸り、最後（7290年）に、味方だった隼人族が背き、之を平定して、やっと西日本は平定したが、この後、東の異民族の蝦夷族が従わなかったので、、政府は「蝦夷を征伐する将軍」と言うので、誠意代将軍を亜新田に武士の最高位に据えたが、此れが武家制度の始まりですね。
この様に日本列島の平定は、その列島の位置が元に成る、海流・気流の両流れの行方が同じ方向な事に加え、気候が北と南では緯納が20度以上違うので、季節変化が極端に違うので、同じ生業と言う訳にも行かないし、飢える時期も違うので、逆に「扶け合って共存が可能だった」のです。
此れは世界的にも稀な話なのだが、日本人に取って「厳しい自然の中で、扶け合って生き延びるのは、人間として当たり前の事」は、異なった民族同士が偶然に出遭った時から常識だったのですが、之は神に祝福された素晴らしい出遭いですね。言葉も通じない異民族同士が争いも無く扶け合えるのは奇跡です。
其れは其れだけ周りの自然環境が厳しかったからに他成ません。 だから今でも冬季の最中に、通りでバスを待っていると、通りに面した家から、声が懸かり、中で休むように誘いがああかかるし、中には見ず知らずなのに、食事まで振舞ってくれる家庭も有ると言う話です。 日本人って凄いですね。
っ我々も曽於の日本字院嗚一人だと言う事を忘れない様にしなければ、御先祖様にしなければいけません。 之は「本当の防衛とは何か？」と言う論説をした人達が遺した論争を読めば、納得出来る事が書いてあると思います。 全て自然を神とする日本人なら、首肯出来る話しです。
西洋の神の様に、宇宙人に似た表れ方や嫉妬深い神ではありません、何故なっら、人間も神にとっては、自分の体の中で起こる一つの現象に過ぎないからです。神は宇宙全体の機能を通過ってえ、我が身を護ったり不要になった者は消し去ったったりしている。なので、何時人類が不要成るかか判りません。
我々も、他の生物と運命共同体にある訳でそう言う意味では皆も日本人と同じ道筋を歩んでいるのです。 人種も違えば習俗も違うけど、成人の男と女がsexすれば、人間の子供が出来ます。 詰まり、世界の皆は同じ人間と言う動物で、多少は違っても実は兄弟なのです。
其れも約20万年前にアフリカの大地溝帯では、一族だった集団の一員だったのです。其れが世界中に拡散して、環境に順応すべく人種を増やし、時に食い物をあ争って互いに殺し合ったり、遂最近迄大々的にやって居たが、経済を上手くコントロ－ルさえすれば、平和に暮らせる事に気付たのが今ナノです。
この「気づき」の深さが未だどれ程のモノかが人類には判って居ません。 なので、疑心暗鬼に囚われて、に戦争を始める訳です。 愚かな事ですが、この脅威から人類が助かる道は、唯一つだけ、其れは「互いを心底信じ合う事だけ」なのです。其れが出来なければ人類も恐竜の様に、絶滅しますね。
皇紀2685年（令和7年）7月20日 8:31 AM
参院選選挙期間が最終日を迎えた１９日夜、参政党は神谷宗幣代表らのラスト演説を東京・芝公園で行った。デイリースポーツ によるストーリー
ＹｏｕＴｕｂｅでもライブ配信され６万人以上が視聴。ネットでは大観衆が集まっていることに「野外フェス」「凄い人」「祭り」と驚きの声が上がっている。
演説ステージから聴衆側を映した映像も流れ、日の丸がはためく一方で、アンチも集まっているもようで、巨大看板や、日の丸にバツ印が入った旗も振られ、警察官が警戒するなど物々しい雰囲気となっている。（ここまで 引用）
「日の丸にバツ印が入った旗」を振る者どもは、「排日主義者」だな。日本国内の排日主義者どもを根絶するのが、日本人の政治課題。
皇紀2685年（令和7年）7月20日 7:07 PM
今や、何処へ行ったのやらの日本第一党。その前段階だった「在日特権を許さない市民の会」を率いた桜井誠しも、その影も形も消え失せてしまった。「ヘイトスピーチだ」の「差別主義者」だの反日左翼・極左勢力等の如何なる攻撃にも屈する事無く勇猛果敢に反日左翼自愚党を始めとした党派や自治体やマス塵への容赦なき攻撃とナチスシナ共党への反旗も今やすっかり影を潜め、解党同然の様相を呈している。是等は、桜井誠の一人舞台であった事から、彼の後を引き継ぐ後継者が育たなかった。誠に、慙愧に堪えない。既存党派は「市民の会」も「日本第一党」共々を否定し、一線を画し、日本民族・国家国民に対する「ヘイト」は許しても、決して「ヘイト」ではなく自国及び自国民に対する謂れなき尊厳と名誉と誇りを守り抜いた「行動する保守運動」自体を攻撃する政党・政治家・官僚・自治体・しばき隊・反日在日特亜外国人等ばかりでした。しかし、「市民の会」日本第一党はつい最近まで確実に日本の唯一無二の保守運動の先鋭部隊として体を張って戦っていたのだ。今時の参政党や保守党やチャンネル桜等足元にも及ばなかった。最早、日本愚民愚国には真の保守の責務を体現する存在は皆無となった。また一つ日本民族・国家国民の希望の星の輝きが消えてしまった。