昭和６２年製作・公開の日本映画『竹取物語』は、わが国最古とされる（平安時代前期？）の古典をベースに、かぐや姫の物語を東宝の特撮技術（本作を最後の仕事とした、『日本沈没』昭和４８年版や『ゴジラ』昭和５９年版などの中野昭慶特技監督）を用いて描いた市川崑監督作品です。

　市川監督といえば、私は『犬神家の一族』や『細雪』を取り上げたいのですが、それは後日としましょう。恐らく市川監督は、凛として美しく、ときに激しく気丈な女性を描こうと、『細雪』の蒔岡雪子や前作『映画女優』の田中絹代（ともに吉永小百合）の系譜として本作のかぐや姫（沢口靖子）を登場させたに違いない、と私は思うのです。

　思えば、市川映画に登場する女性はほぼそうであったように思います。本作製作のころには亡くなられていましたが、妻で脚本家の和田夏十（わだなっと）さんのイメージなのでしょうか。例えば、和服美人が勢いよく部屋を出ると、ふすまに裾が挟まっており、それを女が向こう側でこれまた勢いよくスっと引くといった場面が、私の好きな「市川演出」なのです。

　ですから、本作に古典『竹取物語』に関する研究成果の描写を求めるのは間違っているかもしれません。『細雪』の蒔岡姉妹を包み込んだヘンデル作曲の歌劇『クセルクセス』の『オンブラ・マイ・フ』を再び音楽に使用（本作では谷川賢作が編曲）したことからも、やはりかぐや姫を描きたかっただけの映画なのでしょう。しかし、それにしても雑な構成だったように思えてならないのです。

　今日の研究では、第４０代の天武天皇と第４１代の持統天皇に仕えた藤原不比等らを指し、このころから始まった藤原氏の絶対権力を批判したものだっただろうと言われています。ところが、本作ではあくまで帝（石坂浩二）が絶対権力者であるかのように描かれてしまいました。これではわが国のかたちに大いなる誤解を与えるでしょう。

　物語の展開を単純化すべく、実はいくらでも面白く描けたはずの古典に込められた権力批判を描かなかったことで、本作は非常につまらない子供騙しの映画になっています。

　羽衣伝説に材を得た異界からのかぐや姫を異星人と設定し、蓮の花をモチーフにしたという巨大な宇宙船が襲来する後半の見せ場も（初見の中学生のころは少しワクワクしましたが）今となっては何やら虚しく、当時全世界公開をうたった本作は決して大ヒットしませんでした。

　また、配役に関する批判も多く、特に竹取の翁（三船敏郎）と妻の嫗（若尾文子）がイメージに合わないとされ、これには私もどちらかと言えば小津安二郎監督作品のイメージを借りたほうがよかったように思います。例えば、笠智衆と（杉村春子ではトゲがありすぎるので）三宅邦子の翁と嫗ならどうであったか、と。

　とにもかくにも、平成の御代にあって第１２５代今上陛下を政治利用してきたような政治家や国民がワンサカおります。それも占領憲法で「すべて国民」が「主権者」なのですから仕方がありません。仮に紀貫之が古典『竹取物語』の筆者とされ、彼がわが国に残した警告はまったく生かされないのでしょうか。

　官や民の権力が暴走しないよう、祭祀王たる天皇陛下がおわすのに、いつの世も勘違いした権力者は暴走し始めます。そして、周りはメディアも含めて萎縮し、その間違いを正せなくなって何らかの破壊へと突き進むのです。

　私たちは、もう藤原氏を批判した書を焼き払われたりはしません。権力批判を暗喩でしか表現できない時代や国家でもありません。堂々と言いましょう。

　http://sitarou09.blog91.fc2.com/blog-entry-159.html

　▲【日本を】『日本解体法案』反対請願．ｃｏｍ【守ろう】

　　文例：「国会法改正案」への反対意見書　＊利用、改変可＊

　◎民主党の小沢一郎幹事長は、さすがにこのままでの成立を断念するようですが、１８日に自民党やたちあがれ日本などの野党５党が関連法案の撤回を求めることに決まりました。あともう一歩です。

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